대전 세종 폐차대행 전문 | 중장비·화물차·대형버스·승용차·오토바이 폐차 | 조치원 오송 오창 청주 공주 논산 금산 보은 영동 계룡 부여
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대전서구 계룡로‘대로를 사이에 두고서 ,
Dalsi와 피자마루 &내동배재대학교자리의 서대전여고와
삼영의료재단와 하남장돼지 &둔산동대전대한방병원자리의 둔산여고자리 여고관계가 달라서 &([ ” 大尹과 小尹, 조선중기 중종의 친인척을 가리키는 용어, 중종의 두 번째 부인 장경왕후 윤씨가 죽고 중종의 세 번째 왕비가 된 것은 같은 파평윤씨 출신의 문정왕후로, 서열상으로 전임 왕비였던 장경왕후의 일족인 윤임, 윤여필 등을 대윤, 후임 왕비인 문정왕후의 일족인 윤지임, 윤원형, 윤원로 등을 소윤이라 칭. 대윤의 윤여필과 소윤의 윤지임은 7촌 숙질간으로, 인종의 외삼촌 윤임은 명종의 외할아버지인 윤지임과 8촌 형제간. 한편 소윤 윤지임의 아들 윤원량의 딸이 다시 인종의 후궁 숙빈 윤씨로 간택, 법적 친족이자 이중 인척관계를 형성 “에서의 대윤와 소윤이 같은데다른 인갼관계이듯 )대덕대로를 사이에 두고, (충청북도가 붙은 鷄足山城 대덕구대청호의 )大淸와 (충청남도가 붙은 城北洞 山城 유성구 방동저수지의 )小淸의 글자관계 뒤에붙은 관계들이달라서, 거짓먈의 사기관계를 뿌리면 제3자들이 다툰다.
​
ㅡ대전시의 ‘Goodmoring’굿모닝의 관계가 세종시로 넘어가 Good’굿[ Gut은 한국 무속巫俗, Korean Shamanism의 중요한 의례, 영어'rite', 'ritual', 'ceremony'등으로 표현, 'Korean shamanistic ritual'이 가장 정확, 무속인‘巫‘Shaman, Mu인’巫人, 남성 무속인은 Baksu’박수, 여성 무속인은 Mu‘무 또는 Mu-nyeo’무녀 라 부름 ]을떼고 대전의 장로회새로남교회와 같이, (대전유성구장대동에서 사라진 구암사의 불교관계?의 )새롭다‘新’morning’모닝으로
글자를 바꿨다.
하나님의 神‘God와 부처의 Gut‘巫 글자관계가 갈라졌다, 자리를 옮기고 관계까지 버꾸어놓아 예전에 같이 쓰고있던 돈관계가, 못쓰는 돈관로버뀌는 경제관계가깨져 뒤에붙은 3자들까지 다툰다.
​
ㅡ글로리아Gloria
• 칠레와 스페인 합작 영화. 감독은 세바스찬 렐리오. 50대 후반 이혼녀 글로리아가 사는 이야기를 통해 삶에 대한 이야기를 그린 작품
•7월 31일부터 2011년 1월 30일까지 방영된 MBC의 주말 드라마. 김민식과 김경희가 연출 정지우 작가가 집필, 글로리아라는 이름으로 새 인생을 시작한 여자에 대한 드라마
•글로리아 (1999년 미국 영화) ... 《글로리아》(영어: Gloria)는 미국에서 제작된 시드니 루멧 감독의 1999년 네오누아르 범죄 스릴러 영화
•로라 브래니건 - 글로리아, Laura Branigan - Gloria, 신나는 팝송
• 저작권자 © 한국미디어뉴스통신.
㈜MK 글로리아 장민기 회장이 ‘ESG 경영대상(ESG Management & Leadership Excellence Award)’을 수상하며 민간 기업 부문 ESG 경영 성과를 공식적으로 인정받았다. MK FRANCHISE사업부와 ㈜ MK 로리아푸드, MK VIEW ENTERTAINMENT &언론사 뉴스후+로 이루어져.
•글로리아소프트
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•새중앙교회 https://www.sja.or.kr 새중앙교회 글로리아대학 일터선교학교
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•소리샘음악학원 교육센터 세종시 한솔동
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ㅡ미주중앙일보 출처, 이승만 건국대통령 기념사업회 장학재단 발기인 10명(장혜숙·장준구·이형숙·이하성·박형만·조인영·김재권·글로리아 이·샤론 이·박요한)에게 위촉장 전달.
https://www.koreadaily.com/article/20251229180826414#
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•song and lyrics by Various Artists
Listen to 글로리아 on Spotify. Song · Various Artists · 2010. 690 Wilshire Place Los Angeles, CA 90005
TEL. (213) 368-2500 FAX. (213) 389-6196
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ㅡ대전세종의 남쪽관계 美容室마용실와 대전충남의 북쪽관계 Hair &(강원도평창군미탄면靑玉山‘경북경주시구정동 이구2길5-6 )靑玉cghanokstay‘청공한옥스테이와 航空에서의 글로리아항공[ 서울동대문구 왕산로 14(신설동, 글로리아타워)
•VIP 헬기 운송사업. 국내 전 지역을 빠르고 안전하며 프라이빗한 최고급 VIP 헬기 이동 솔루션을 제공 &한국항공전문학교와 Gloria Flight Academy 등의 교육사업으로 항공전문인력 양성, MRO사업, 산불진화 및 VIP수송 헬리콥터 임대사업, 닥터헬기 HEMS, UAM인프라 지원사업, 세스나 공인서비스센터, GARMIN 아시아 센터 운영을 통해 항공 안전과 항공산업의 효율 제고에 기여하는 글로벌 항공전문기업.
•울진비행훈련원
국토교통부가 주도하는 전문항공조종인력 양성사업 교육기관으로 선정, 전문 항공조종사 양성을 위한 체계적인 교육을 시행.
_connecting_airports GLOBAL AVIATION CENTER
FAA 승인 Part 141 교육기관으로 체계적인 교육.
_school 한국항공전문학교
국토교통부 지정 항공정비 전문교육기관, 실제 항공사 출신, 실무경력 중심의 교수진과 최첨단 교육시스템을 갖춤.
_cast_for_education 한국사이버평생교육원
누적 학습자 27만명을 돌파한 국내 최초 교육부인증 학점은행제 원격 교육기관, 대한민국 교육브랜드 대상 11회 연속 수상
_import_contacts 상명초등학교 사립. ]
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ㅡ대전서구 갈마동와 둔산동 &도마동’내동의 경계사이에서,
靑田와 九田 &(서울淸潭洞의 )淸潭와 (순천靑巖大學校의 )靑巖 &(유성구반석동의 )晴潾청린…등등의 ’청~‘글자관게, 靑明건축서무소와 다복,
&하남장돼지와 돈방제주맛돼지 &미스대패삼겹살와 ‘(갈마그랜드프라자 )MISS PARK’ &갈마동 그놈포차 ‘내동 해팔이네 포차 &상희네 포차…..등에서의 ’ 포차와 포유 ’관계.
&서구둔산동 정림스토어 앞 (세종시고운동남측의 )항아리보쌈와 I’VE아이브 ‘대전지족역‘월평역의 H’IVE와 세종시고운동의 )DIVE디아브,
&대전서구갈마동의 GRAY그레이커피와 보물섬 &세종시장군면 당암정의 세종 디그레이(D.GRAY) &서구내동의 장로교우리들교회와 ‘동구섬성동&성남동의 제자들의교회’ &세종시종촌동 침례회제자교회와 소망장로회.
&(대전월드컵대로 298‘은가비짬뽕와 세종시가름로 170-14 어진동카페)Eungabi Roastery Cafe &Tea &dessert‘와 (GSFRESH와 daiso &서구내동수정재자리의 )은가비옷수선 &홍재칼국수와 (Cafe 하루 옆)곤드레밥상정식추어탕
&(서구 용계동와 내동의 )DK와 (DK맞은편의 이화’글자자리 )중구용두동에서나온 내동의 더fissler휘슬러코리아 루나 인덕션. ]
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ㅡMatterhorn山’스위스안경 /대전세종의 daiso와 switch &Sweet와 Solian &Smile와 Snow‘눈설雪 &(우리와 나오吾‘나아我의 耳目口鼻와 )눈안眼eye
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[네이버 블로그] 금호김영집
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’J포크축산명품대패와 ‘백조한우마을‘백조한우축산,
&수미가와 BlackSwan블랙스완wedding&dress “,
&대전시의 명가와 세종시의 명품,
&( 세종특별자치시 반곡동 한누리대로 1952 /대전광역시 유성구 대덕대로 958 )한희수개성만두요리전문점와 (대전외국어고등학교 아래, TBN 교통방송 옆, 대전광역시 서구 내동 152-6 )한경희개성만두,
&대전서구내동의 곰수산의 홍수환복싱와 세종시종촌동의 중부수산의 홍복싱mma멀티짐,
&박군와 박가네 ‘박가부대와 호박씨 ’대박와 호박 ‘단호박와 광박……
&(현 KAL대한항공의 옛)금호아시아나그룹(錦湖아시아나그룹, Kumho Asiana Group)와 코리아나화장품(충청남도 천안시 서북구 성거읍에 화장품 생산 및 연구개발을 담당하는 천안 공장과 송파기술연구원을 본사)
&대전서구에서 “ (MG와 새마을 &새마음과 )변동의 모든와 서구갈마동의 해든 &유성구노은동의 보든와 세종시보람동의 이든 &중구오류동의 아이든와 [ 대화大和 태화 삼화 도화 이화….가 아닌 ‘인앤인클래식아파트(유성구 지족동 834)와 ] (사람 인)人和(화할 화)‘….등등…..,
위 자리에서 “이화수전통육개장와 제주은희네해장국….등등“이아닌, ” 전주식콩나물해장국와 전주현대옥과“과의 관계가 같은 ” 전주와 콩나물 “의 글자를 같이 공유함에도 &‘ 육개장와 해장국 &국밥….등에서의 ’찜장탕국찌게‘요리의 관계가 다르듯‘, ‘어느 한쪽에서는 ’ 전주와 콩나물 ’과 맺어놓은 ‘ 주변관계와 관계의 방향 ’이 각각 다르고,
&(예당호 탑정호 천장호…..등등의 “ ‘저수지&호수’에서의 출렁다리와 &’山(뫼 산)‘에서의 약수터와 케이블카 관계 속 ’천연기념물 양양 오색리 오색약수(襄陽 五色里 五色樂水)와 설악산국립공원 오색케이블카시범사업[ 국가기간뉴스 통신사 연합뉴스 /환경단체 "오색케이블카 조건부 의결 10년…총체적 실패 연대기" /송고2025-08-28 15:00 /송고 2025년08월28일 15시00분 /류호준기자 /환경부 2015년 8월 심의·의결 이후 사업 추진 과정에서 여러 난관 ]에서의 글자 ‘오색’五色와 ‘음양의 黑白‘흑백(BLACK & WHITE)’에 &’칠색‘七色[ 명사물리학 태양광(太陽光)을 스펙트럼으로 나눌 때 나타나는 일곱 가지 빛깔. 곧, 빨강 ·주황·노랑·초록·파랑·남빛·보라. ▷무지개. rainbow ]의 관계설정이 다르다.
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ㅡ레인보우(Rainbow)
딥 퍼플의 전 기타 리스트 리치 블랙모어(Ritchie Blackmore)가 1975년 결성한 영국 하드 록 밴드
ㅡ레인보우 (Rainbow)
2017년 8월 29일에 발매된 황인선의 디지털 싱글
ㅡ레인보우(아이돌)
장지수는 2011년 5월 걸그룹 '스윙클'로 데뷔
ㅡ주식회사 레인보우컨설팅 

대표:박승규 / 서울시 송파구 문정동 642 테라타워2 A동 519-2호
ㅡ주식회사 마을무지개
서울시 은평구 통일로 684 미래청 도시락 주문
- 일반 도시락 : 오전 11시까지 주문 ‌ (점심 시간에 맞춰서 배달) ‌- 단체 도시락 : 금액은 8,000원부터 시작하여 20,000원까지 가능하며 주문은 최소 3일 전에.
- 비건 도시락 : 취식이 가능한 범위를 알기 위해 직접 연락
(전화 또는 카카오채널)
•서울 은평구 도시락 배달 맛집 사회적기업 마을무지개(다문화 케이터링)
ㅡ태화강 정원스토리페어
무지개 도시락 배달' 대상 [라펜트 모바일웹 조경뉴스] 2020. 10. 27. — '2020 태화강 정원스토리페어'에서 시민·학생정원부문 대상에 전원진, 이채윤, 이주원, 이서율 씨의 '무지개 도시락 배달'이 선정
ㅡ(일본)토루네 무지개나라 도시락 반찬 칸막이 (16Pset)
두근두근 바란 도시락 꾸미기 /상호명:리빙포인트 /쇼핑몰명:도쿄마미 /대표전화 : 051-991-5953
주소: 48937 부산광역시 중구 충장대로9번길 33 (중앙동4가) 상일빌딩 지하1층 (도쿄마미)
사업자등록번호: 621-21-14102 통신판매업 신고: 제2016-부산중구-0283
대표: 허도민 개인정보관리책임자: 허도민
호스팅 제공자: 심플렉스인터넷(주)
ㅡ2025년 제14회 오정동 무지개 축제
대전광역시 대덕구 오정동 주민 모두의 작은 정을 모아 준비한 축제. 먹거리와 체험부스, 다양한 공연 등 즐길거리가 준비
ㅡ무지개맥주 http://www.rainbowbeer.co.kr
대전광역시 유성구 유성대로 798-1 현대프라자, 3층 (주) 시선프렌차이즈 | 문의 : 1599-2165. Copyright c 무지개맥주 All rights reserved
ㅡ식자재 전문 브랜드 / 레인보우마켓🌿 (@rainbowmarket.official) · Busan
가성비 온라인식자재도매몰은 레인보우마켓 소스부터 통조림, 업소용 김치, 치즈, 밀키트까지 매일 새롭게 업로드되는 다양한 제품을 가성비있는 가격
ㅡ교육연합신문 https://www.eduyonhap.com
이한오 (주)레인보우FS 대표,
어르신공동체밥상에 특별한 급식봉사 2025. 9. 3. — 이세빈 양의 백일잔치를 200여 명 어르신들 식사제공으로 훈훈한 정 담아 · [교육연합신문=이정현 기자] · 부산 서구에 위치한 봉사단체
ㅡ대전광역시 서구 월평로 53-10 레인보우 호텔
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ㅡAI 개요
계룡산은 산세와 물줄기가 '산태극(山太極) 수태극(水太極)'의 형상을 이루고 있어 태극의 기운을 간직한 영험한 산으로 여겨. 한국의 전통적인 태극 및 팔괘 사상과 깊은 연관.
산태극 수태극: 계룡산의 산줄기와 주변을 흐르는 물줄기가 마치 태극 문양처럼 굽이쳐 돌아가는 지형적 특성 때문에 '산태극 수태극을 모두 간직한 곳'으로 불림. 이는 만물의 근원적인 힘과 조화를 상징하는 태극의 이치가 산수에 구현된 것으로 해석.
영산으로서의 위상: 이러한 신비로운 지형적 특성 덕분에 예로부터 신령한 산으로 여겨, 조선 시대에는 새로운 도읍지로 거론. 많은 신흥 종교 및 수행자들이 이 지역에 모여들어, 일부 단체에서는 태극팔괘기를 사용.
음양의 조화: '닭 계(鷄)'자와 '용 용(龍)'자를 쓰는 계룡(鷄龍)이라는 이름 자체도 닭의 볏을 쓴 용의 형상에서 유래, 이는 암수 또는 음양의 조화를 상징하는 이름으로도 해석.
태극와 팔괘의 전통 문화적 의미 : 한국 전통문화 전반에 깊이 뿌리내린 철학적 개념.
우주의 원리: 태극은 하늘과 땅이 나누어지기 전 우주 만물의 근원, 음(陰)과 양(陽)의 상호작용으로 만물이 생성하고 발전한다는 대자연의 진리를 나타냄.
길흉화복의 상징: 팔괘는 하늘, 땅, 해, 달, 물, 불 등을 비롯한 천지 자연의 현상을 상징, 동시에 인간 생활의 길흉화복을 예측하고 자연의 도에 맞게 생활할 수 있도록 돕는 역할을 한다고 믿어.
국기(國旗) 태극기: 대한민국의 국기인 태극기는 흰색 바탕에 태극 문양을 중심으로, 네 모서리에 건(乾, 하늘), 곤(坤, 땅), 감(坎, 물), 이(離, 불)의 4괘를 배치하여 이러한 음양의 조화와 우주의 이치를 표현.
결론적으로, 계룡산은 그 지형적 특성 자체가 태극의 이치를 담고 있다고 여겨지는 한국의 대표적인 영산, 이는 한국 전통문화 속 태극과 팔괘의 깊은 철학적 배경과 연결.
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chapter 1 ~ 4 ;
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공주 계룡산 갑사, 길지에 세워진 호국사찰
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* 김위영 고전연구가
* 승인 2025.09.11 08:55
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신원사·동학사와 함께 계룡산 3대 사찰…후천개벽에 세계중심 된다는 艮方 사상 담아
김위영 B2B 산업번역 ㈜크리덴셜(https://credloc.com/ko) 대표이사
계룡산은 산태극(山太極)과 수태극(水太極)이 서로 감싸며 돌아가는 산이다. 백두대간이 백두산 – 금강산- 설악산 – 오대산 –속리산 —덕유산 –지리산으로 이어 가고 한 줄기는 역행하여 태백산—소백산—민주지산—덕유산—마이산—대둔산—천호산—국사봉—계룡산으로 올라간다. 산이 역류할 때 강한 힘이 나온다. 물은 무주—영동—대청호—부강—공주—부여—강경—장흥으로 흘러 서해안으로 빠진다. 덕유산 쪽에서 역룡(逆龍)해 올라가는 산맥과 금강의 강물이 북으로 역류(逆流)해 올라가면서 산맥과 강물이 서로 감싸 안는 지점에 계룡산이 자리 잡고 있는 것이다. 산과 물이 남과 여처럼 서로 껴안는 형국에서는 물과 불이 조화를 이루어 그 터에 영기(靈氣)가 어리는 법이다. 산과 물이 서로를 감싸고 돌는 자리를 오랫동안 풍수에서 길지(吉地)요 명당이라 했다.
공주 갑사 대웅전(보물) /사진=김위영
계룡산 신도안은 신흥종교의 메카
계룡산 신도안(新都案)은 1984년 계룡대(육해군본부사령부)가 들어오기 전까지 104개의 신흥종교가 있었고 신흥종교의 메카였다. 아마도 그대로 두었다며 유네스코의 무형문화재로 등록되었을 것이다. 신도안은 계룡산 천황봉(天皇峯, 846m)을 주산으로 하고 있으며, 하늘아래 첫 동네를 백암동(白巖洞)이라 했다. 신도안면 부남리의 대궐터에는 조선의 태조 이성계가 무학대사(無學大師)을 데리고 와서 새로운 수도를 건설하기 위하여 공사하였다는 주초(柱礎)돌과 제방이 지금도 남아 있다. 신도안은 조선의 도참(圖讖) 비결(祕訣)인 《정감록 鄭鑑錄》에서 주장하는 신도읍지로 유명한 지역이다.
필자가 신도안을 잘 아는 이유는 9대 조부부터 조부까지 6대의 조상이 백암동에서 사셨기 때문에 어려서부터 어른들을 따라 종종 신도안을 방문했다. 어른들로부터 전해 내려온 전설같은 신도안과 정감록에 대해 많이 들었다. 1980년 이전에 백암동의 안산(案山) 주변에 널리 퍼진 신흥종교의 행사는 참으로 볼 만 했다.
계룡산의 신도시기와 관련하여 '鷄龍白石 淸浦竹白 草浦潮生行舟 世事可知'라 하였다. 이 말은 '계룡산의 바윗돌이 희어지고 청포에 있는 대나무가 희어지고, 초포에 물길이 나아 배가 다니게 되면 세상 일을 알 수 있다'고 하여 정감록의 정도령이 나온다는 것이다. 이미 계룡산의 바위는 흰색이 된 지 오래지만—돌이 희다고 하여 백암이라 했다--초포의 물길이 나지 않아 배가 뜨지 못하여 아직 계룡산에 신도가 이루어지지 못하고 있다는 것이다.
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태극도
계룡산은 정감록에 예언된 땅이다
정감록은 조선 중기에 나타난 예언서로 반왕조적이며 현실 부정적인 내용을 담고 있어, 조선시대에 금서에 속하였으며 민간에 은밀히 전승되어 왔다. 이씨 왕조가 멸망하고 정씨 왕조가 나타난다는 이야기다. 신도안 대궐터도 3일 공사를 하다가 중단한 이유도 이 터가 이씨 터가 아니라 미래에 나타날 정씨의 800년 터이기 때문에 공사가 중단되었다는 전설이 내려오고 있다.
그러나 역사적 사실은 조선 태조 이성계는 1393년 8월5일부터 신도안에 대궐 조성공사를 시작하였는데, 갑자가 경기좌우관찰사인 하륜의 상소문이 신도읍지의 공사를 중단시켰다. 하륜은 “도읍은 마땅히 나라의 중앙에 있어야 될 것이온데, 계룡산은 지대가 남쪽에 치유쳐서 동면,서면, 북면과는 서로 멀리 떨어져 있습니다. . .지금 듣건대 계룡산의 땅은 산은 건방(乾方)에서 오고 물은 손방(巽方)에서 흘러간다 하오니, 이것이 송나라 호순신(胡舜臣)이 이른 바, ≪물이 장생을 파하여 쇠패가 곧 닥치는 땅(水破長生衰敗立至之地)≫이므로 도읍을 건설하는데 적당하지 못합니다”라고 상소를 한 것이다. 계룡산으로의 천도가 실패를 하자 고려 때 남경인 한양으로 태조3년(1394)10월 25일 천도(遷都)를 먼저 단행하고 새 궁궐인 경복궁에 다음해 12월 28일 입궐하였다. 그럼에도 민중은 정감록을 통해서 계룡산 신도안 터가 미래에 올 정도령의 터라고 믿은 것이다. 1919년 독립운동 이후 일제의 탄압이 심해지자 신도안이 새로운 도읍지라는 『정감록』의 예언을 믿는 사람들과 시천교 교인 2,000여 명이 신도안에 집단으로 이주해와 1924년에 신도안의 인구는 1,639가구 7,256명이 되었다.
미시사의 거장인 서강대 백승종 교수는 ≪정감록의 미스테리,2012≫에서 정감록을 평가하고 있다. 『≪정감록은 조선시대의 지배 이데올로기인 ‘성리학’에 맞서 평민 지식인들이 준비한 대항 이데올로기였다. 이 점은 19세기 후반부터 등장하기 시작한 여러 신흥종교의 가르침에서 뚜렷히 입증되었다. 동학, 증산교 및 원불교는 하나같이 곧 밝아올 새 세상을 노래했다. 그들이 선포한 새 날은 ≪정감록≫이 민중에게 약속한 새 노래였다. --P.379』
계룡갑사 강당 /사진=김위영
갑사는 계룡산의 대표적 사찰
계룡산은 한 덩어리 단단하기로 유명한 화강암으로 되어 있어 강한 기를 발생하기 때문에 옛날부터 도사나 무술인들이 모여들었다. 계룡산에는 동쪽으로 여승(비구니) 사찰인 동학사, 서쪽에 갑사, 남쪽에 계룡산 산신령능 모신 산신령 제1도량 신원사가 있으며 북쪽으로 구룡사가 폐찰된 터만 남아 있다. 모두가 1,000년 고찰이다. 계룡산 국사봉 아래에는 김일부(金一夫, 1826~1898)가 도를 깨우쳐 정역(正易)을 저술한 향적산방이 있으며 향적산방 밑으로 최근에 외국에 포교한 숭산 스님이 설립한 무상사가 있다. 갑사, 신원사, 동학사는 계룡산의 3대 사찰이다.
계룡산은 주봉인 천황봉에서 연천봉(連天峯, 739m)·삼불봉(三佛峯, 775m)으로 이어지는 능선이 마치 닭 볏을 쓴 용의 모양을 닮았다고 하여 무학대사가 붙여진 것이라고 전해지는데 금계포란형, 비룡승천형이라고 한다.
계룡산 3대 사찰 중에 가장 오래되고 큰 절이 갑사이다. 갑사는 420년(백제 구이신왕 원년)에 창건되었다. 통일신라시대에는 화엄십찰이 되어 국중대찰(國中大刹)로 번창했으며, 고려시대에도 이어졌다. 조선시대 정유재란(1597) 때 사찰이 소실되었으나, 1604년(선조37)을 시작으로 1654년(효종5) 크게 중창하였다. 1659년에는 여주목사 이지천이 지은 계룡산 갑사사적비명을 겁사 입구에 건립하였고, 1875년(고종12) 다시 중건하여 오늘에 전해지고 있다. 갑사는 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 예로부터 이곳은 계룡갑사(鷄龍甲寺)·갑사(岬寺)·갑사사(甲士寺)·계룡사(鷄龍寺)라고도 하였다.
갑사는 간방(艮方) 사상을 담은 사찰이다
풍수에서 간좌(艮坐)는 집터나 묏자리가 간방(艮方)을 등진 방향으로 동북 방향을 등진 자리이다. 앉은 자리 간좌는 동북쪽에서 남서쪽인 곤향(坤向)을 바라본다. 중국에서 볼 때 간방은 평창 오대산과 공주 계룡산이다. 갑사의 대웅전과 산신각은 간좌곤향이다. 간불은 간방의 부처, 미륵불, 용화정토로 미래불이다
갑사 지장전의 주련(柱聯)은 간방 사상을 나타내고 있다
甲生三角法門開 : 갑생삼각법문개:으뜸의 세계 계룡산에 세 봉우리 만들어 법문을 여니(삼각에서 갑(갑사)이 나오니 법문이 시작된다)
艮佛蓮花君子處: 간불연화군자처: 간방에 있는 부처님이 연화대에 있으니 군자의 처소로다
大夢人天誰大覺: 대몽인천수대각: 수많은 사람과 하늘 중에서 누가 큰 깨달음 얻을까?
水晶峰塔見如來: 수정봉탑견여래: 수정봉 꼭대기의 탑(천진보탑)에서 여래를 보내,
갑사의 삼성각에도 간산 사상을 나타내는 주련이 있다.
鷄化爲龍甲天下:계화위룡갑천하:닭이 변해 용이 되니 천하에 으뜸이다.
三閣莊嚴護十方:삼각장엄호시방:삼성각의 칠성여래, 산신, 독성이 장엄하게 시방세계 옹호하고
艮山回運降靈祥:간산회운강령상:간산(계룡산=한국)에 운이 돌아와 신령스러운 상서를 내려줄 것이니
萬年明德薦馨香:만년명덕천형향:만년의 밝은 덕의 향기가 세상에 퍼지리라.
주역 설쾌전(設卦傳) 제5장 제출호진(帝出乎震)에 간(艮)을 설명하고 있다.
艮東北之卦也, 萬物之所成終而所成始也, 故曰成言乎艮.: 간은 동북지괘이니 만물이 시작과 끝마침을 이루는 괘이다. 고로 설괘전에 이르기를 간은 이루는 것이라 하였다.
한국이 역학적으로 '간방'(동북방)에 위치해 있으며, 만물이 시작되고 끝나는 중심지라는 사상으로 후천개벽에 세계의 중심지가 된다는 사상이다.
갑사 부도 /사진=김위영
탄헌선사는 간산인 계룡산을 중요시했다
탄허 택성(呑虛 宅成, 1913~1983)선사는 “지구가 성숙됨에 따라 후천시대는 결실시대로 변하는데 이 결실을 맡은 방위가 간방이며 간방은 지리적인 팔괘분야로 보면 바로 우리 한국이다”라고 했다.
탄허학으로 박사학위를 받은 승려 문광은 ≪탄허학 연구, 2021≫에서 탄허 선사의 간방 사상을 소개하고 있다. 『간(艮)은 방위로는 동북간이며 수목(樹木)으로는 결실이며 인류로는 소남(少男)이며 성질로는 도덕 즉 그치는 것이다. 동북은 주야의 교차 또는 동춘(冬春)의 교차도 된다. 그러므로 밤이 다하고 낮이 오는 중간이며 겨울이 다가고 봄이 오는 중간이다. 그러므로 간(艮)은 방위로는 시종(始終을 가지고 있는 것이다. 결실은 뿌리의 결과니 뿌리가 시(始)라면 열매는 종(終)이다. --P.81』
탄허 선사는 계룡산이 지구의 축으로 북극성이자 추성봉으로 세계의 중심으로 보았다. 후천개벽이 시작되면 계룡산이 세계의 중심이 된다면 의미이다. 새 하늘과 새 땅의 새 역사가 이루어지는 성지가 바로 간방(계룡산=한국)이다는 말이다. 탄허선사는 계룡산 근방이 대전 유성구 학하리에 1969년 사찰 자광사(慈光寺)를 창건했다.
갑사는 호국사찰
갑사는 호국사찰로도 불린다. 기허당(騎虛堂) 영규 대사(靈圭大師)는 공주 출신으로 계룡산 갑사에서 출가한 뒤 사명대사 유정(惟政)과 함께 서산대사 휴정(休靜)의 문하에서 법을 깨우쳐 휴정의 제자가 되었다. 공주 천련암(天蓮庵)에 있으면서 선장(禪杖)을 가지고 무예를 익히기를 즐겼다고 한다. 임진왜란이 일어나자 승병 수백 명을 규합하였는데, 이때 승병을 조직한 것은 영규가 최초로서 전국에서 승병이 궐기하는 도화선이 되었다.
영규대사는 1592년(선조 25) 8월 1일 휘하의 승병 500명을 이끌고 유학자 출신인 의병장 조헌(趙憲) 및 박춘무가 이끄는 관군 병력과 함께 청주성 전투에서 활약하여 조선군이 청주성을 탈환하는 데 큰 공을 세웠다. 이후 영규대사는 1592년 8월 18일 조헌과 함께 전라도로 향하는 왜군을 막기 위한 전투였던 금산성 전투에서 최후까지 왜군과 맞서 호남 침공을 저지하였다. 그러나 부상을 입고 그 해 8월 20일 현재의 비각이 있는 자리에 돌아와 숨을 거두었다고 전한다
영규대사는 현재 정려비가 자리한 계룡면 월암리에서 사망했으나, 이후 갑사의 승려들이 공주시 계룡면 유평리 산5번지에 묘소를 마련하였다. 1738년(영조 14) 영규대사가 불도를 닦던 갑사에 표충원을 세우고 임진왜란 때 왜적을 맞아 싸운 승병장 서산대사, 사명대사와 함께 영정을 배향하였다. 갑사 표충원은 충청남도 문화유산자료로 지정되어 있다. 갑사 표충원에서는 매년 10월, 임진왜란 당시 금산전투에서 순국한 영규대사와 칠백 의승의 넋을 기리는 대제(大祭)가 열린다. 영규대산의 고향인 공주 반포면 유평리에서는 40여 년 전부터 매년 9월 25일 ≪영규대사 다례식≫을 마을주민들이 합동으로 거행한다. 갑사에서도 참여한다.
최악질 매국노 윤덕영의 놀이터가 된 갑사구곡
지난 2025. 8.19. KBS ≪시사기획 창≫에서 ‘매국의 성- 조선귀족 유산 추적기’를 방영했다. 그 중에서 최고 악질 매국노가 윤덕영(尹德榮, 1873～1940)이다. 윤덕영은 1935년 서촌인 옥인동에 ‘조선에서 가장 사치스러운 아방궁 벽수산장’을 최종 완성했다. 나라를 팔아먹고 받은 자작 지위와 은사금 220억원으로 여기저기 토지를 매입하고 그 후손들이 잘살고 있다.
이런 윤덕영이 사용했다는 갑사 계곡에 별장인 간성장(艮成莊)과 갑사 계곡을 따라 “갑사구곡(甲寺九曲)” 이름 짓고 암벽 마다 ‘금계암(金鷄로 적군이라 불러도 무방할 만큼 적대적이었던 일본 해군은 육군과는 전혀 다른 보급체계를 가지고 있었고, 전투용 항공기 또한 별개의 생산 체계를 갖추었다. 야마모토는 일찌감치 해군 항공대 육성과 전술 능력 배양에 전력을 쏟았고, 그의 노력은 태평양 전선을 특징짓는 항공모함 간 항공전이라는 새로운 패러다임을 정착시키고, 거함거포주의를 침몰시키는 데 일조하게 되었다.
전쟁을 반대한 군인
야마모토는 미국 유학 및 주미 일본 대사관에서 해군무관으로 근무하던 시절에 미국의 산업 생산력과 기술력, 경제력을 직접 확인한 인물이었다. 미국의 경제력과 잠재력을 정확하게 파악하여 미국과의 전쟁에서 승리할 수 없다는 확신을 갖게 되었던 것이다. 그때문에 야마모토는 미국과 전쟁을 주장하는 도조 히데키를 필두로 한 육군 강경파에 맞서 전쟁을 반대하였다. 당시 고노에 수상이 승리 가능성을 물어오자 "100% 진다"고 딱 잘라 말하고, 승세를 유지할 수 있는 것 •The World Factbook에 따른 구분
북유럽
서유럽
중앙유럽
남유럽
남동유럽
남서유럽
동유럽
•유엔 통계국에 따른 유럽의 구분
동유럽
서유럽:
프랑스 코르시카 모나코 네덜란드 독일 룩셈부르크 리히텐슈타인 벨기에 스위스 오스트리아 아일랜드.
남유럽:
그리스 몰타 바티칸시국 산마리노 스페인 카탈루냐 바스크 안도라 이탈리아 사르데냐주 시칠리아주 키프로스
튀르키예 포르투갈.
북유럽
기 위해 무한천을 막아 조성되었으며, 현재는 국내 최대 규모.
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ㅡ충남논산시 탑정저수지.
충청남도 논산시 부적면 신풍리에 있는 저수지이다. 1941년에 착공하여 1944년에 준공되었으며, 한국농어촌공사에서 관리하고 있다. 충청남도에서 두 번째로 큰 저수지.
​
ㅡ전라북도 임실군 임실치즈테마파크와 사선대(임실군 관촌면에 위치한 국민관광지) &옥정호(玉井湖;1965년에 완공된 섬진강다목적댐 건설로 생긴 거대한 잉공호수)와 양요정(兩樂亭, 전북문화재자료 제 137호 조선 중기 성균진사 양요당 최응숙이 낙향하여 섬진강변에 세운 정자이다. 이 정자는 섬진강댐 건설로 수몰되자 옥정호가 내려다 보이는 언덕으로 옮겨왔는데 주변의 풍경이 아름답다. 요산공원은 양요정과 섬진강댐 망향의 탑 주변에 조성한 아담한 공원이다. 물소리산책로_붕어섬산책로 왼쪽에 붕어섬을 바라보면서 요산공원에서 바람의 언덕을 왕복하는 산책로이다.).
가,
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ㅡ“(上海)상하이와 (香港:중국의 특별행정구. 청나라 때에는 지금은 선전시가 된 신안현(新安縣)의 일부_ Hong Kong: 홍콩 &베이징(북경)와 (중경)충칭 &(청도)칭따오 자리라도 ”글자와 문자 &기호와 문양….등등의 “,
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&(예당호 탑정호 천장호…..등등의 “ ‘저수지&호수’에서의 출렁다리와 &’山(뫼 산)‘에서의 약수터와 케이블카 관계 속 ’천연기념물 양양 오색리 오색약수(襄陽 五色里 五色樂水)와 설악산국립공원 오색케이블카시범사업[ 국가기간뉴스 통신사 연합뉴스 /환경단체 "오색케이블카 조건부 의결 10년…총체적 실패 연대기" /송고2025-08-28 15:00 /송고 2025년08월28일 15시00분 /류호준기자 /환경부 2015년 8월 심의·의결 이후 사업 추진 과정에서 여러 난관 ]에서의 글자 ‘오색’五色와 ‘음양의 黑白‘흑백(BLACK & WHITE)’에 &’칠색‘七色[ 명사물리학 태양광(太陽光)을 스펙트럼으로 나눌 때 나타나는 일곱 가지 빛깔. 곧, 빨강 ·주황·노랑·초록·파랑·남빛·보라. ▷무지개. rainbow ]의 관계설정이 다르다.
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딥 퍼플의 전 기타 리스트 리치 블랙모어(Ritchie Blackmore)가 1975년 결성한 영국 하드 록 밴드
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2017년 8월 29일에 발매된 황인선의 디지털 싱글
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장지수는 2011년 5월 걸그룹 '스윙클'로 데뷔
ㅡ주식회사 레인보우컨설팅
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무지개 도시락 배달' 대상 [라펜트 모바일웹 조경뉴스] 2020. 10. 27. — '2020 태화강 정원스토리페어'에서 시민·학생정원부문 대상에 전원진, 이채윤, 이주원, 이서율 씨의 '무지개 도시락 배달'이 선정
ㅡ(일본)토루네 무지개나라 도시락 반찬 칸막이 (16Pset)
두근두근 바란 도시락 꾸미기 /상호명:리빙포인트 /쇼핑몰명:도쿄마미 /대표전화 : 051-991-5953
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사업자등록번호: 621-21-14102 통신판매업 신고: 제2016-부산중구-0283
대표: 허도민 개인정보관리책임자: 허도민
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ㅡ2025년 제14회 오정동 무지개 축제
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ㅡAI 개요
계룡산은 산세와 물줄기가 '산태극(山太極) 수태극(水太極)'의 형상을 이루고 있어 태극의 기운을 간직한 영험한 산으로 여겨. 한국의 전통적인 태극 및 팔괘 사상과 깊은 연관.
산태극 수태극: 계룡산의 산줄기와 주변을 흐르는 물줄기가 마치 태극 문양처럼 굽이쳐 돌아가는 지형적 특성 때문에 '산태극 수태극을 모두 간직한 곳'으로 불림. 이는 만물의 근원적인 힘과 조화를 상징하는 태극의 이치가 산수에 구현된 것으로 해석.
영산으로서의 위상: 이러한 신비로운 지형적 특성 덕분에 예로부터 신령한 산으로 여겨, 조선 시대에는 새로운 도읍지로 거론. 많은 신흥 종교 및 수행자들이 이 지역에 모여들어, 일부 단체에서는 태극팔괘기를 사용.
음양의 조화: '닭 계(鷄)'자와 '용 용(龍)'자를 쓰는 계룡(鷄龍)이라는 이름 자체도 닭의 볏을 쓴 용의 형상에서 유래, 이는 암수 또는 음양의 조화를 상징하는 이름으로도 해석.
태극와 팔괘의 전통 문화적 의미 : 한국 전통문화 전반에 깊이 뿌리내린 철학적 개념.
우주의 원리: 태극은 하늘과 땅이 나누어지기 전 우주 만물의 근원, 음(陰)과 양(陽)의 상호작용으로 만물이 생성하고 발전한다는 대자연의 진리를 나타냄.
길흉화복의 상징: 팔괘는 하늘, 땅, 해, 달, 물, 불 등을 비롯한 천지 자연의 현상을 상징, 동시에 인간 생활의 길흉화복을 예측하고 자연의 도에 맞게 생활할 수 있도록 돕는 역할을 한다고 믿어.
국기(國旗) 태극기: 대한민국의 국기인 태극기는 흰색 바탕에 태극 문양을 중심으로, 네 모서리에 건(乾, 하늘), 곤(坤, 땅), 감(坎, 물), 이(離, 불)의 4괘를 배치하여 이러한 음양의 조화와 우주의 이치를 표현.
결론적으로, 계룡산은 그 지형적 특성 자체가 태극의 이치를 담고 있다고 여겨지는 한국의 대표적인 영산, 이는 한국 전통문화 속 태극과 팔괘의 깊은 철학적 배경과 연결.
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chapter 1 ~ 4 ;
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공주 계룡산 갑사, 길지에 세워진 호국사찰
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* 김위영 고전연구가
* 승인 2025.09.11 08:55
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신원사·동학사와 함께 계룡산 3대 사찰…후천개벽에 세계중심 된다는 艮方 사상 담아
김위영 B2B 산업번역 ㈜크리덴셜(https://credloc.com/ko) 대표이사
계룡산은 산태극(山太極)과 수태극(水太極)이 서로 감싸며 돌아가는 산이다. 백두대간이 백두산 – 금강산- 설악산 – 오대산 –속리산 —덕유산 –지리산으로 이어 가고 한 줄기는 역행하여 태백산—소백산—민주지산—덕유산—마이산—대둔산—천호산—국사봉—계룡산으로 올라간다. 산이 역류할 때 강한 힘이 나온다. 물은 무주—영동—대청호—부강—공주—부여—강경—장흥으로 흘러 서해안으로 빠진다. 덕유산 쪽에서 역룡(逆龍)해 올라가는 산맥과 금강의 강물이 북으로 역류(逆流)해 올라가면서 산맥과 강물이 서로 감싸 안는 지점에 계룡산이 자리 잡고 있는 것이다. 산과 물이 남과 여처럼 서로 껴안는 형국에서는 물과 불이 조화를 이루어 그 터에 영기(靈氣)가 어리는 법이다. 산과 물이 서로를 감싸고 돌는 자리를 오랫동안 풍수에서 길지(吉地)요 명당이라 했다.
공주 갑사 대웅전(보물) /사진=김위영
계룡산 신도안은 신흥종교의 메카
계룡산 신도안(新都案)은 1984년 계룡대(육해군본부사령부)가 들어오기 전까지 104개의 신흥종교가 있었고 신흥종교의 메카였다. 아마도 그대로 두었다며 유네스코의 무형문화재로 등록되었을 것이다. 신도안은 계룡산 천황봉(天皇峯, 846m)을 주산으로 하고 있으며, 하늘아래 첫 동네를 백암동(白巖洞)이라 했다. 신도안면 부남리의 대궐터에는 조선의 태조 이성계가 무학대사(無學大師)을 데리고 와서 새로운 수도를 건설하기 위하여 공사하였다는 주초(柱礎)돌과 제방이 지금도 남아 있다. 신도안은 조선의 도참(圖讖) 비결(祕訣)인 《정감록 鄭鑑錄》에서 주장하는 신도읍지로 유명한 지역이다.
필자가 신도안을 잘 아는 이유는 9대 조부부터 조부까지 6대의 조상이 백암동에서 사셨기 때문에 어려서부터 어른들을 따라 종종 신도안을 방문했다. 어른들로부터 전해 내려온 전설같은 신도안과 정감록에 대해 많이 들었다. 1980년 이전에 백암동의 안산(案山) 주변에 널리 퍼진 신흥종교의 행사는 참으로 볼 만 했다.
계룡산의 신도시기와 관련하여 '鷄龍白石 淸浦竹白 草浦潮生行舟 世事可知'라 하였다. 이 말은 '계룡산의 바윗돌이 희어지고 청포에 있는 대나무가 희어지고, 초포에 물길이 나아 배가 다니게 되면 세상 일을 알 수 있다'고 하여 정감록의 정도령이 나온다는 것이다. 이미 계룡산의 바위는 흰색이 된 지 오래지만—돌이 희다고 하여 백암이라 했다--초포의 물길이 나지 않아 배가 뜨지 못하여 아직 계룡산에 신도가 이루어지지 못하고 있다는 것이다.
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태극도
계룡산은 정감록에 예언된 땅이다
정감록은 조선 중기에 나타난 예언서로 반왕조적이며 현실 부정적인 내용을 담고 있어, 조선시대에 금서에 속하였으며 민간에 은밀히 전승되어 왔다. 이씨 왕조가 멸망하고 정씨 왕조가 나타난다는 이야기다. 신도안 대궐터도 3일 공사를 하다가 중단한 이유도 이 터가 이씨 터가 아니라 미래에 나타날 정씨의 800년 터이기 때문에 공사가 중단되었다는 전설이 내려오고 있다.
그러나 역사적 사실은 조선 태조 이성계는 1393년 8월5일부터 신도안에 대궐 조성공사를 시작하였는데, 갑자가 경기좌우관찰사인 하륜의 상소문이 신도읍지의 공사를 중단시켰다. 하륜은 “도읍은 마땅히 나라의 중앙에 있어야 될 것이온데, 계룡산은 지대가 남쪽에 치유쳐서 동면,서면, 북면과는 서로 멀리 떨어져 있습니다. . .지금 듣건대 계룡산의 땅은 산은 건방(乾方)에서 오고 물은 손방(巽方)에서 흘러간다 하오니, 이것이 송나라 호순신(胡舜臣)이 이른 바, ≪물이 장생을 파하여 쇠패가 곧 닥치는 땅(水破長生衰敗立至之地)≫이므로 도읍을 건설하는데 적당하지 못합니다”라고 상소를 한 것이다. 계룡산으로의 천도가 실패를 하자 고려 때 남경인 한양으로 태조3년(1394)10월 25일 천도(遷都)를 먼저 단행하고 새 궁궐인 경복궁에 다음해 12월 28일 입궐하였다. 그럼에도 민중은 정감록을 통해서 계룡산 신도안 터가 미래에 올 정도령의 터라고 믿은 것이다. 1919년 독립운동 이후 일제의 탄압이 심해지자 신도안이 새로운 도읍지라는 『정감록』의 예언을 믿는 사람들과 시천교 교인 2,000여 명이 신도안에 집단으로 이주해와 1924년에 신도안의 인구는 1,639가구 7,256명이 되었다.
미시사의 거장인 서강대 백승종 교수는 ≪정감록의 미스테리,2012≫에서 정감록을 평가하고 있다. 『≪정감록은 조선시대의 지배 이데올로기인 ‘성리학’에 맞서 평민 지식인들이 준비한 대항 이데올로기였다. 이 점은 19세기 후반부터 등장하기 시작한 여러 신흥종교의 가르침에서 뚜렷히 입증되었다. 동학, 증산교 및 원불교는 하나같이 곧 밝아올 새 세상을 노래했다. 그들이 선포한 새 날은 ≪정감록≫이 민중에게 약속한 새 노래였다. --P.379』
계룡갑사 강당 /사진=김위영
갑사는 계룡산의 대표적 사찰
계룡산은 한 덩어리 단단하기로 유명한 화강암으로 되어 있어 강한 기를 발생하기 때문에 옛날부터 도사나 무술인들이 모여들었다. 계룡산에는 동쪽으로 여승(비구니) 사찰인 동학사, 서쪽에 갑사, 남쪽에 계룡산 산신령능 모신 산신령 제1도량 신원사가 있으며 북쪽으로 구룡사가 폐찰된 터만 남아 있다. 모두가 1,000년 고찰이다. 계룡산 국사봉 아래에는 김일부(金一夫, 1826~1898)가 도를 깨우쳐 정역(正易)을 저술한 향적산방이 있으며 향적산방 밑으로 최근에 외국에 포교한 숭산 스님이 설립한 무상사가 있다. 갑사, 신원사, 동학사는 계룡산의 3대 사찰이다.
계룡산은 주봉인 천황봉에서 연천봉(連天峯, 739m)·삼불봉(三佛峯, 775m)으로 이어지는 능선이 마치 닭 볏을 쓴 용의 모양을 닮았다고 하여 무학대사가 붙여진 것이라고 전해지는데 금계포란형, 비룡승천형이라고 한다.
계룡산 3대 사찰 중에 가장 오래되고 큰 절이 갑사이다. 갑사는 420년(백제 구이신왕 원년)에 창건되었다. 통일신라시대에는 화엄십찰이 되어 국중대찰(國中大刹)로 번창했으며, 고려시대에도 이어졌다. 조선시대 정유재란(1597) 때 사찰이 소실되었으나, 1604년(선조37)을 시작으로 1654년(효종5) 크게 중창하였다. 1659년에는 여주목사 이지천이 지은 계룡산 갑사사적비명을 겁사 입구에 건립하였고, 1875년(고종12) 다시 중건하여 오늘에 전해지고 있다. 갑사는 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 예로부터 이곳은 계룡갑사(鷄龍甲寺)·갑사(岬寺)·갑사사(甲士寺)·계룡사(鷄龍寺)라고도 하였다.
갑사는 간방(艮方) 사상을 담은 사찰이다
풍수에서 간좌(艮坐)는 집터나 묏자리가 간방(艮方)을 등진 방향으로 동북 방향을 등진 자리이다. 앉은 자리 간좌는 동북쪽에서 남서쪽인 곤향(坤向)을 바라본다. 중국에서 볼 때 간방은 평창 오대산과 공주 계룡산이다. 갑사의 대웅전과 산신각은 간좌곤향이다. 간불은 간방의 부처, 미륵불, 용화정토로 미래불이다
갑사 지장전의 주련(柱聯)은 간방 사상을 나타내고 있다
甲生三角法門開 : 갑생삼각법문개:으뜸의 세계 계룡산에 세 봉우리 만들어 법문을 여니(삼각에서 갑(갑사)이 나오니 법문이 시작된다)
艮佛蓮花君子處: 간불연화군자처: 간방에 있는 부처님이 연화대에 있으니 군자의 처소로다
大夢人天誰大覺: 대몽인천수대각: 수많은 사람과 하늘 중에서 누가 큰 깨달음 얻을까?
水晶峰塔見如來: 수정봉탑견여래: 수정봉 꼭대기의 탑(천진보탑)에서 여래를 보내,
갑사의 삼성각에도 간산 사상을 나타내는 주련이 있다.
鷄化爲龍甲天下:계화위룡갑천하:닭이 변해 용이 되니 천하에 으뜸이다.
三閣莊嚴護十方:삼각장엄호시방:삼성각의 칠성여래, 산신, 독성이 장엄하게 시방세계 옹호하고
艮山回運降靈祥:간산회운강령상:간산(계룡산=한국)에 운이 돌아와 신령스러운 상서를 내려줄 것이니
萬年明德薦馨香:만년명덕천형향:만년의 밝은 덕의 향기가 세상에 퍼지리라.
주역 설쾌전(設卦傳) 제5장 제출호진(帝出乎震)에 간(艮)을 설명하고 있다.
艮東北之卦也, 萬物之所成終而所成始也, 故曰成言乎艮.: 간은 동북지괘이니 만물이 시작과 끝마침을 이루는 괘이다. 고로 설괘전에 이르기를 간은 이루는 것이라 하였다.
한국이 역학적으로 '간방'(동북방)에 위치해 있으며, 만물이 시작되고 끝나는 중심지라는 사상으로 후천개벽에 세계의 중심지가 된다는 사상이다.
갑사 부도 /사진=김위영
탄헌선사는 간산인 계룡산을 중요시했다
탄허 택성(呑虛 宅成, 1913~1983)선사는 “지구가 성숙됨에 따라 후천시대는 결실시대로 변하는데 이 결실을 맡은 방위가 간방이며 간방은 지리적인 팔괘분야로 보면 바로 우리 한국이다”라고 했다.
탄허학으로 박사학위를 받은 승려 문광은 ≪탄허학 연구, 2021≫에서 탄허 선사의 간방 사상을 소개하고 있다. 『간(艮)은 방위로는 동북간이며 수목(樹木)으로는 결실이며 인류로는 소남(少男)이며 성질로는 도덕 즉 그치는 것이다. 동북은 주야의 교차 또는 동춘(冬春)의 교차도 된다. 그러므로 밤이 다하고 낮이 오는 중간이며 겨울이 다가고 봄이 오는 중간이다. 그러므로 간(艮)은 방위로는 시종(始終을 가지고 있는 것이다. 결실은 뿌리의 결과니 뿌리가 시(始)라면 열매는 종(終)이다. --P.81』
탄허 선사는 계룡산이 지구의 축으로 북극성이자 추성봉으로 세계의 중심으로 보았다. 후천개벽이 시작되면 계룡산이 세계의 중심이 된다면 의미이다. 새 하늘과 새 땅의 새 역사가 이루어지는 성지가 바로 간방(계룡산=한국)이다는 말이다. 탄허선사는 계룡산 근방이 대전 유성구 학하리에 1969년 사찰 자광사(慈光寺)를 창건했다.
갑사는 호국사찰
갑사는 호국사찰로도 불린다. 기허당(騎虛堂) 영규 대사(靈圭大師)는 공주 출신으로 계룡산 갑사에서 출가한 뒤 사명대사 유정(惟政)과 함께 서산대사 휴정(休靜)의 문하에서 법을 깨우쳐 휴정의 제자가 되었다. 공주 천련암(天蓮庵)에 있으면서 선장(禪杖)을 가지고 무예를 익히기를 즐겼다고 한다. 임진왜란이 일어나자 승병 수백 명을 규합하였는데, 이때 승병을 조직한 것은 영규가 최초로서 전국에서 승병이 궐기하는 도화선이 되었다.
영규대사는 1592년(선조 25) 8월 1일 휘하의 승병 500명을 이끌고 유학자 출신인 의병장 조헌(趙憲) 및 박춘무가 이끄는 관군 병력과 함께 청주성 전투에서 활약하여 조선군이 청주성을 탈환하는 데 큰 공을 세웠다. 이후 영규대사는 1592년 8월 18일 조헌과 함께 전라도로 향하는 왜군을 막기 위한 전투였던 금산성 전투에서 최후까지 왜군과 맞서 호남 침공을 저지하였다. 그러나 부상을 입고 그 해 8월 20일 현재의 비각이 있는 자리에 돌아와 숨을 거두었다고 전한다
영규대사는 현재 정려비가 자리한 계룡면 월암리에서 사망했으나, 이후 갑사의 승려들이 공주시 계룡면 유평리 산5번지에 묘소를 마련하였다. 1738년(영조 14) 영규대사가 불도를 닦던 갑사에 표충원을 세우고 임진왜란 때 왜적을 맞아 싸운 승병장 서산대사, 사명대사와 함께 영정을 배향하였다. 갑사 표충원은 충청남도 문화유산자료로 지정되어 있다. 갑사 표충원에서는 매년 10월, 임진왜란 당시 금산전투에서 순국한 영규대사와 칠백 의승의 넋을 기리는 대제(大祭)가 열린다. 영규대산의 고향인 공주 반포면 유평리에서는 40여 년 전부터 매년 9월 25일 ≪영규대사 다례식≫을 마을주민들이 합동으로 거행한다. 갑사에서도 참여한다.
최악질 매국노 윤덕영의 놀이터가 된 갑사구곡
지난 2025. 8.19. KBS ≪시사기획 창≫에서 ‘매국의 성- 조선귀족 유산 추적기’를 방영했다. 그 중에서 최고 악질 매국노가 윤덕영(尹德榮, 1873～1940)이다. 윤덕영은 1935년 서촌인 옥인동에 ‘조선에서 가장 사치스러운 아방궁 벽수산장’을 최종 완성했다. 나라를 팔아먹고 받은 자작 지위와 은사금 220억원으로 여기저기 토지를 매입하고 그 후손들이 잘살고 있다.
이런 윤덕영이 사용했다는 갑사 계곡에 별장인 간성장(艮成莊)과 갑사 계곡을 따라 “갑사구곡(甲寺九曲)” 이름 짓고 암벽 마다 ‘금계암(金鷄로 적군이라 불러도 무방할 만큼 적대적이었던 일본 해군은 육군과는 전혀 다른 보급체계를 가지고 있었고, 전투용 항공기 또한 별개의 생산 체계를 갖추었다. 야마모토는 일찌감치 해군 항공대 육성과 전술 능력 배양에 전력을 쏟았고, 그의 노력은 태평양 전선을 특징짓는 항공모함 간 항공전이라는 새로운 패러다임을 정착시키고, 거함거포주의를 침몰시키는 데 일조하게 되었다.
전쟁을 반대한 군인
야마모토는 미국 유학 및 주미 일본 대사관에서 해군무관으로 근무하던 시절에 미국의 산업 생산력과 기술력, 경제력을 직접 확인한 인물이었다. 미국의 경제력과 잠재력을 정확하게 파악하여 미국과의 전쟁에서 승리할 수 없다는 확신을 갖게 되었던 것이다. 그때문에 야마모토는 미국과 전쟁을 주장하는 도조 히데키를 필두로 한 육군 강경파에 맞서 전쟁을 반대하였다. 당시 고노에 수상이 승리 가능성을 물어오자 "100% 진다"고 딱 잘라 말하고, 승세를 유지할 수 있는 것 •The World Factbook에 따른 구분
북유럽
서유럽
중앙유럽
남유럽
남동유럽
남서유럽
동유럽
•유엔 통계국에 따른 유럽의 구분
동유럽
서유럽:
프랑스 코르시카 모나코 네덜란드 독일 룩셈부르크 리히텐슈타인 벨기에 스위스 오스트리아 아일랜드.
남유럽:
그리스 몰타 바티칸시국 산마리노 스페인 카탈루냐 바스크 안도라 이탈리아 사르데냐주 시칠리아주 키프로스
튀르키예 포르투갈.
북유럽
기 위해 무한천을 막아 조성되었으며, 현재는 국내 최대 규모.
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ㅡ충남논산시 탑정저수지.
충청남도 논산시 부적면 신풍리에 있는 저수지이다. 1941년에 착공하여 1944년에 준공되었으며, 한국농어촌공사에서 관리하고 있다. 충청남도에서 두 번째로 큰 저수지.
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ㅡ전라북도 임실군 임실치즈테마파크와 사선대(임실군 관촌면에 위치한 국민관광지) &옥정호(玉井湖;1965년에 완공된 섬진강다목적댐 건설로 생긴 거대한 잉공호수)와 양요정(兩樂亭, 전북문화재자료 제 137호 조선 중기 성균진사 양요당 최응숙이 낙향하여 섬진강변에 세운 정자이다. 이 정자는 섬진강댐 건설로 수몰되자 옥정호가 내려다 보이는 언덕으로 옮겨왔는데 주변의 풍경이 아름답다. 요산공원은 양요정과 섬진강댐 망향의 탑 주변에 조성한 아담한 공원이다. 물소리산책로_붕어섬산책로 왼쪽에 붕어섬을 바라보면서 요산공원에서 바람의 언덕을 왕복하는 산책로이다.).
가,
그리고 아래의 관계가 같이 섞여있다.
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[MEGA’ MECA ‘VEGA에 더하여, TERRA ‘DORA ‘Oracle ‘AURORA오르라 ‘OMEGA오메가 ‘VERA{UNIVERA유니베라와 라틴어“Libera or Rivera &Ribera(스페인어권과 이탈리아어권에서 사용되는 성) }]에서의 “서울특별시 강남구 영동대로 737의 리베라호텔와 리베라아이누리(대전 유성구, 서구, 세종시 나성동 등에 여러 단지가 있는 주상복합 또는 도시형생활주택 브랜드자리의 )리베라아이누리” &[세종시고운동북측 고려대어학원의 NICE와 ]NICE PLACE’ & (세종시고운동남측 주택단지 ‘TERRACE와 대전에서의 ACE가구침대‘자리에서의 )ACE.
ㅡ“(上海)상하이와 (香港:중국의 특별행정구. 청나라 때에는 지금은 선전시가 된 신안현(新安縣)의 일부_ Hong Kong: 홍콩 &베이징(북경)와 (중경)충칭 &(청도)칭따오 자리라도 ”글자와 문자 &기호와 문양….등등의 “,
도안이 달라서 관계를 달리하며,
같은 자리가아닌 또다른 여러 자리의 관계와 동떨어져 같이 섞여있다.
​
ㅡ어느쪽 관계에서는 HK가 ’Hong Kong’의 약자 ’홍콩‘관계로,
삼도의 관계 “충청북도 영동군 용화면·상촌면, 전북특별자치도 무주군 설천면, 경상북도 김천시 부항면”경계에 위치한 민주지산의 삼도봉(전북, 경북, 충북)와 초점산(경북김천시 대덕면 외감리 산48, 해발1249m;경상남도, 전라북도, 경상북도) &,
지리산의 삼도봉(三道峯해발 1,500.97m의 봉우리로 전북특별자치도 남원시 산내면, 전라남도 구례군 산동면, 경상남도 하동군 화개면 등 행정 구역을 중심으로 3개의 도에 경계)의 관계가 “유성구장대동 유성IC”자리 “금강사“의 ”혜민한의원“자리에서 “KH hub”의 관계가 깨져서,
KH Hub와 더불어 “대전중구대흥동네거리”의 NK의 관계가 유성구장대동에서 세종시로 나간 상황으로,
위 상황속에서 ”돼지의 순대와 물고기의 추어탕 &소의 소머리국밥와 닭의 삼계탕….등등의“수많은 여러 육해공의 ’먹을거리’를가지고,
여기에 또다른 여러 많은 다른관계가 붙어서 &다른지역과 연계된 관계가 또다시 붙어서 복합적으로 다툰다.
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ㅡ“빌딩와 타워 &호텔와 리조텔 &오피스텔와 아파트(연립과 빌라 &주상복합…등등 포함)….등등의 건물터‘건축물 관계에서,
주거용건물관계인 “펠리스”와 커피솦“어투썸플레이스의 플레이스“에는 ”호텔자리등 상업용건축물관계가붙어, ”관계맺음의 형성”이 다르다.
여기에 smile의 미소와 ‘Good morning’의 안녕 &평안와 평강 ’사계와 시계 ‘일룸과 이롬 ’일방과 방원 &사또와 신안 &청린과 청암 &홍림과 동림 &다해와 양지 &달시와 아늑…….등등의 관계의 조합이 든,
“글자자리에&글자속에” 다른관계가 중복되고 중첩되어 &다중으로 다층의 관계를 형성하고있다.
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ㅡ펠리스
tRGEk9
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자기집 담벼락에 똥오줌을 갈겨싸도, 같은사람이 다툰다. 남의집 담벼락에 똥오줌을 갈기면, 어느 누가 좋아죽는가!. 그 상황에, 현재만 다투고있었는가?.
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고대국가 고구려‘백제‘신라가, 현재에 어느누가 싸움붙여서 싸웠고, 근대의 이승만정권 땐 안싸우고, 박근혜정권때만 싸웠나?. 정적과 원수는 과거나현재나, 그대로가만히둬도 다퉜다!.
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원수를 사랑하라!는 말은 누구를위한 말이고?, 知彼知己 百戰不殆라는말은 정신나간미친헛소리라고 어디에다 팔아먹고, 정적에 원수가 어딘지 몰랐다는 헛소리의 빈말로 대국민사기극인가!.
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현재에도, 같은자리 같은관계가 다투고, 다른자리 다른관계와 함께한다!. 과거에는 같다고 다 좋아죽고 다르다고 다 싫어죽었는싫어죽었는가?. 같다는 한반도는 좋아죽어 갈라졌는가!.
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대전지역에서의 밀알교회[{대전유성구 농대로 17(궁동 486의 2번지), 대전서구 도마동, 대전서구 구봉산북로94번길 78-33}와 {인도네시아 Jl. Prof. Dr. Seopomo SH 210 Tebet Jakarta Selatan Indonesia ©©Copyright - 2022 인도네시아선수의교회 All Rights Reserved. Designed by (주)스데반정보밀알}에서의 ]”밀알“와,
[세종시고운동북측 ‘책먹는미술관‘자리 맞은편 ’노브랜드와 장로교세종남부교회‘의 ’해밀예비전력스터디‘에서의 ]“해밀” & [세종시고운동남측 ‘카이젠학원와 책나무‘자리 ’서울우유와 침례회밀밭교회‘의 ’‘에서의 ]“밀밭”, 밀알 ’해밀 ’밀밭…에, 밀크 ‘밀면 ‘밀마루(전망대:세종 도움3로 58,어진동) ’밀면….“~밀~”의 글자에 &위 “밀마루”에 “장대마루 ‘피자마루 ‘동화마루 ’세종마루….”등등에서의 “~마루”글자.
​
ㅡ위 글자관계속에 낙농진흥회‘친환경축산협회‘낙농육우협회
밀크milk”와,
”[‘헤이커피의 헤이Hey’가아닌,
‘서구둔산동 BK파이낸스와 우송보청기’ &이삭토스트와 홍루이젠 &서구탄방동 ‘영화관CGV/Megabox와 Say 의 글자글자자리’ ] ‘SayU’(&’ONUS와 乳젖유’) &,
(牛乳관계, 서울 ‘남양 ‘건국 ‘연세…등애서의 )우유와 (쌀 ‘축산 ‘인삼 ’원예 ‘화훼..농협관계에서의 )우유…
등등에서 각 글자자리마다,
관계맺음의 형성이 다르다.
ㅡ아래자리에서, 

세종시어진동의 ”멍게가“자리와 대전서구의 ”세이乳젖유&유유농협“자리에서, 각 지역의 “우유관계”가 다툰다.
지역/목장명
1 경기/농도원목장
경기도 용인시 처인구 원삼면 원양로 377번길 1-34 www.nongdo.co.kr
2 경기/모산목장
경기도 파주시 탄현면 검산로519번길 6-36
www.mosanfarm.com
3 경기/와우목장
경기도 이천시 설성면 금당리 278-2 wowdairy.com
4 경기 은아목장
경기도 여주시 가남읍 금당5길 139 http:eunafarm.com
5 경기/진주목장
경기도 화성시 비봉면 일묵동길 16 jinjufarmfarm.com
6 경기/신하늘목장
경기도 화성시 남양읍 장덕동길 38 www.shnfarm.com
7 경기/청계목장
경기도 용인시 처인구 청계로 104번길 20 http:www.cheonggyefarm.com
8 경기/애심목장
경기도 연천군 연천읍 와초길 10-55 welovefarm.modoo.at
9 경기/꿈목장
경기도 김포시 통진읍 귀전로 56번길 188
꿈목장.com
10 경기/고구려목장
경기 파주시 적성면 어못내길150-46
11 강원/대관령 하늘목장
강원도 평창군 대관령면 꽃밭양지길 458-23
https:skyranch.co.kr
12 강원/대관령 삼양목장
강원도 평창군 꽃밭양지길 708-9 https:www.samyangroundhill.com
13 강원/보배목장
강원도 평창군 대화면 상안미옛길41 bobaefarm.kr
14 강원/비전목장
강원도 철원군 김화읍 김화로 235
15 충청/태신목장
충남 예산군 고덕면 몽곡상몽길 373-7
www.agroland.co.kr
16 충청/청원목장
청주시 서원구 현도면 우록1길 116-1https:blog.naver.comayd8301
17 충청/성동목장
충남 부여군 임천면 부흥로 305번길 87 seongdongfarm.com
18 충청/다래목장
청주시 청원구 내수읍 초정약수로 526-15 https:blog.naver.comdalaecheese
19 충청/효덕목장
천안시 동남구 성남면 대흥3길133-1
www.sunlovecheese.com
20 충청/하늘구름목장
보령시 청라면 죽성로 1027-100 http:instagram.comsovinufarm
21 충청/배론이시돌목장
제천시 봉양읍 제원로4길 12 https:www.instagram.combaeron_esidolfarm
22 충청/청신목장
충남 공주시 정안면 사실길 29-1 http:tnswn114.modoo.at
23 충청/신광목장
충남 천안시 동남구 북면 대평3길 2 https:blog.naver.comsmjhhj87
24 호남/유레카목장
전남 영광군 영광읍 단주리 17-2 http:www.eurekacheese.com
25 호남/미르목장
전남 영광군 법성면 대덕길4길 40-4
https:blog.naver.commirsalute
26 영남/신우목장
울산시 울주군 두서면 미호중동1길 4-2
27 영남/해뜰목장
경남 하동군 옥종면 양구1길 31-104
http:www.farmgw.kr
28 영남/요라파목장
경남 사천시 곤양면 고동포로 289 www.요라파목장.com
29 영남/내화목장
경남 양산시 원동면 내화절골길 90 내화체험목장.com
30 영남/덕진목장
경남 진주시 명석면 판문로 575번길 29-2 https:blog.naver.comheeya630
31 영남/정동목장
경남 고성군 영오면 양산2길 11 goatfarms.kr
32 영남/호수목장
경북 영주시 의상로116번길 43
33 영남/유진목장
울산시 울주군 두서면 구량차리로 316-3 https:eugenefarm.modoo.at
34 영남/영수목장
경북 경산시 남천면 남천로73 https:blog.naver.comgreen9451
35 제주/아침미소목장
제주 제주시 첨단동길 160-20 https:www.instagram.comtincrest_café
36 제주/지헌목장
제주 제주시 애월읍 어음 13길 16 https:www.instagram.comhongs_yogurt_jeju
37 세종/정동목장
세종시 연서면 효교동길93 https:www.정동체험마을.
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https://story.kakao.com/kumhokyj/aTSalTvMdL0
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https://story.kakao.com/kumhokyj/bIhYueVkdL0
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https://story.kakao.com/kumhokyj/jUd2MkyK0Ma
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ㅡ유성구신성동의 (충청남도 청양군 청양읍 학사길 55 )충남도립대학 충남청양과 유성구하기동의 (충북 옥천군 옥천읍 대학길 15 )충북도립대학 &,
대전의 (대전유성구 대학로 99)충남대학교와 청주의 (충북청주시 서원구 개신동 12, 충대로 1)충북대학교의 대립관계가,
이탈리아의 충남관계와 그리스의 충북관계가 아래 상황속에 들어가있다.
​
ㅡ대전서구둔산동 을지대학병원와 (커피솦이 나간자리 )커피정원[(의 ‘정원,뜰;garden,유성구봉명동 라마디르네상스호텔의 h’garden)의 garden이아닌, 하늘정원(와 하늘공원 &하늘영광와 하늘샘….등등의 ’하늘~‘)]자리의 DS의료기기와 D&ONhair &둔산힐(자리맞은편 수협은행자리의 둔산타워; 둔산로 136…의 ’Dunsan둔산~’글자관계)와 DH &DYLFITNESS와 [대전중구‘동래정씨와 한산이씨 종중현판이 앉아있는 대전충남지방병무청뒷편’바다로‘글자자리의 금강올갱이(중앙로16번길 5, 문화동)와 대전중구‘중구청(중앙로 100, 대흥동)의 ‘한울홍짬뽕’우송보청기’자리의 괴산올갱이 &)]올갱이마을(대전서구 대덕대로242번길 26, 을지대학병원 둔산동)의 관계에,
로마카톡릭 아탈리아반도와 동방정교회 그리스의 크레타섬 &[출처wikipedia; (잉글랜드국교회;국왕을 중심으로 전 국민을 통합하고자 하는 목적, 개신교를 근본으로 하되 가톨릭과 개혁교회 교리가 섞여있는 중립 노선, 성공회의 )의 ]영국의 그레이트브리튼 섬와 [출처wikipedia; (청교도, 영국 종교개혁이 제도주의가 남은 불완전한 개혁이었다고 평가, 영국 성공회의 정부중심의 성향과 서방교회의 제도중심주의 잔재를 철폐하고자 하였다. 이들은 도덕적인 순수성을 추구하여 낭비와 사치를 배격하고, 근면을 강조하였으므로 영국의 중산층을 형성. 또한 신학적으로는 인위적 권위와 전통을 인정하지 않고, 성경에 철저하고자 한 전통 복음주의인 성서주의적인 입장. 영국교회가 핍박을 하자 미국으로 건너와서 청교도의 부흥을 이루었다. 부흥이후 마녀사냥이라는 불명예를 얻어 주홍글씨에 나오는 이미지는 그다지 좋지 않았다)에서의 ]유럽대륙(프랑스와 독일)의 대립관계가,
서구큰마을네거리외 대덕대교를 잇는 대덕대로를 사이에 두고,
대전동구(소제동과 가양동 &신안동과 신흥동….)와 중구(은행동와 대흥동 &선화동…)의 관계가 서구자리에서 나뉘어, 관계가 섞여있으되 같은데다른관계로 갈라진다.
​
ㅡ대전과 세종에서 서울과 관련된 “명칭과 지명”의 글자들에,
“종이와 세종리 &세종시와 젊은충녕 &훈민정음와 세종대왕 &(대전의 )동대문와 [세종시의 { (한양도성의 옛 외곽(동대문의 흥인지문, 서대문의 돈의문, 남대문의 숭례문, 북대문의 숙정문)이아닌 4소문(동북의 홍화문(弘化門), 남서의 소덕문(昭德門), 동남의 광희문(光熙門), 서북의 창의문(彰義門)을 통틀어 이르는 명칭, 1457년(세조 3) 4소문 외에 남소문(南小門)을 개설하였다가 1469년(예종 1) 폐문…) 중에서 }] 광화문‘글자에 관계가 녹아있다.
​
ㅡ서구둔산동을지대학교병원앞 공룡동원조멸치국수와 명동닭한마리의 ‘OLIVEbb•qCHICKEN’이, BBQ[bbq의 제너시스{GENESIS; 외식 프랜차이즈기업 제너시스 BBQ(bbq 프리미엄카페, 올리브 Cafe, 치킨앤비어, 펀앤정) 닭익는마을ㆍ우쿠야ㆍ올떡ㆍ맘&팜ㆍ퇘랑ㆍ와타미, 소신 등 각 분야에서 국내를 대표하는 12개 프랜차이즈 브랜드}]와
BHC치킨(도 BBQ 치킨의 자회사였으나 매각)에서,
(상호간판에 표시된, 보리 이삭모형과 4개의 사각형모형의 표시가 주변관계가 다른 )bhc와 “(공룡동원조멸치국수자리 )BBQ’OLIVE의 제너시스….“가 같은 치킨이라도,
붙은 글자가 달라서 관계가 다르다.
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https://story.kakao.com/kumhokyj/gMf3KJVPAlA
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https://story.kakao.com/kumhokyj/IMeQkcoRBMa
​
세종시고운동복합커뮤니센타 남측과 북측에서,
“롯데리아버거의 아름다운가게와
백다방의 cook1015”자리에서,
‘롯데리아버거’와 ‘프랭크버거‘의 반대편자리 ‘파스쿠니!와 ‘THE EARTH COFFE’의 관계가 대전으로 나오면, “THE EARTH COFFE”와 같은 대전관계인 (유성구노은3동 반석역앞의 )042커피자리 뒷편 “Pink Umbrella”글자자리옆 “파스쿠니”와 자리와 관계가 맞고,
위 세종시 “cook1015”의 자리가 “(세종시의 )아름다운가게와 (대전과 세종의 )롯데리아버거“자리와 맞고,
위 대전유성구반석동의 상황을 더한 cook1015의 관계자리가 대전유성구로 나와서는,
“유성구봉명동 유성온천역과 구암역”사이의 ”홈플러스익스프레스”자리의관계와 맞는다.
위 상황의 모든 글자자리가 세종시에서 똑같이, 쌀관계 ”세종중앙&서부농협“을 가운데두고서 그리고 뒤에 붙은 “새마을금고와 어부바신협”이 그리고 “하나은행과 우리은행”이 서로, 관계의 조합을 가지고 다툰다.
위 세종시고운동의 관계가 “대전유성구”로 나오면 ”국민은행과 신한은행 &전북은행”의 관계가 주변에 더붙어, 어떤 관계가 “있고없고”에 따라서 관계가 달라진다.
위 “국민은행과 신한은행 &전북은행”의 관계가 역으로 “세종시한솔동첫마을의 소방방재청과 국세청 &행안부”자리맞은편에 똑같이 앉아있다.
위에 모든 상황속 관계에서 전북은행이, ”신한은행과 대구은행 &부산은행“의 관계와는 또다른 관계로,
여기에 “수협은행”이 “있고없고”에 따라서 ”관계의 조합“때문에 또다시 관계가 달라진다.
그래서 대덕대로와 계룡로가 교차하는 ”대전서구큰마을네거리“에서,
하나은행과 붙은 수협은행”자리와 “하나은행과 붙은 농협은행”자리와 &“신한은행과 붙은 축산농협”자리가“관계를 달리한다.
​
ㅡ”일반시중은행와 수협 &신협와 새마을금고…등등이 아닌 ‘같은 농협자리라도’,
(논의 )쌀 농협이 아닌 ’우유 ’(고기의 )축산 ’(밭의 )인삼 ‘(과수원의 )원예 ’(꽃의 )화훼 ’(농기계수리소와 농자재판매소와 함께하는)농협경제사업장 ‘(중앙회의 )농협은행 ‘(지역농업협동조합의 )농협은행….등등의 자리에서 주변에 앉아있는 ”다른관계와의 조합“이 달라서,
같은관계가 있음에도 관계맺음을 달리한다.
​
ㅡ유성구장대동의 “유성구새마을회“자리의 ”어화곱창와 레몬맛사지“자리와,
대전서구둔산동 ”한화갤러리아 대각선자리 닥터드론의 ‘신한은행와 농협축산’ “자리의 ”레몬슈가”자리와 &
대전유성구덕명동“한밭대학교”옆 “다이소의 레몬트리”자리가,
같은 글자에 다른 글자가 조합되어 관계를 맺은 현대사회의 국가관계가아닌 오랜과거에 이미 사라진 동양의 동북아시아 고대국가명
”{중국본토 중원‘중화(문명)}는 제외하더라도 (한번도와 관련된 )고구려 ‘백제 ’신라 ‘(기자조선과 고조선의 )조선 ’가야 ’발해 …“에서의
’홍산(문명)과 북방만주가아닌 &이씨조선도아닌‘
고려와 충칭(중경) &칭따오(청도)’글자자리 관계로,
도안마을9단지‘트리풀시티(유성구 상대동)앞 “(노은3동의 꽃잎 ‘도안동의 나무잎이 아닌 )풀잎와 9st &94St”글자자리의,
”초록마을와 (SM글자자리 관계)대전하나시티즌K리그1’DHFC(대전유성구 월드컵대로 32 :노은동, 대전월드컵경기장) &(SM 글자자리)대전동구중동“한의약제거리와 미용재료거리의 ”캄보디아와 교동짬뽕“자리”Halla“가 모두,
한밭(=Daejeon =태전)의 글자관계다.
여기에 “도안마을9단지‘트리풀시티(유성구 상대동)의 인근에 붙어있는, 같은 “트리폴시티“에 “레이크포레”가 더 붙은 ”트리풀시티레이크포레 아파트(대전서구 도안동로 234)가 같은 관계인데,
여러곳 타지역에도 산재된 중국과 관련된 ”명칭과 지명“자리 “베이징의 사천성‘중국성“와 ”칭따오의 자금성‘천안문“…..등등의 글자에서,
관계의 조합이 다르다.
​
ㅡ위 모든 관게에 아래의 자리에서,
“대전중구대흥동 중앙로의 ’베트남전통쌀국수 에머이Emoi와 바닐라GYM’의 이화빌딩“에 든 ”DL건설와 진흥기업”자리와,
”대전서구둔산동 청사로의 매그놀리아“에 든 ”DL건설와 효성건설“자리와,
”대전유성구신성동 DL케미칼와 애경종합기술원“자리에서,
”대전내부(의 안쪽과 밖같쪽)와 대전이아닌 외부(의 안쪽과 밖같쪽)와의 “관계의 조합”이 달라서,
”[대화 ’태화 ‘도화 ‘동화 ‘삼화….가 아닌 ]이화”의 글자를 같이 공유하는 같은관계인데,
자리에따라서 주변관계가 달라서 다른관계가 된다.
위 ”이화“글자관계가 유성구봉명동에서,
대전관계인”띠울석갈비“와 “(MECA ‘VERA ‘MEGA가 아닌 )VEGA” 글자 자리로,
(레몬Lemon아닌 오렌지Orange글자자리)MAY[오월Owel와 (충남서산시 동문동 855-13 의 )오월OWOL;서산점] 글자자리와,
내부에서 반대편과마주보며 그리고 대각선으로떨어져 &외부로나가서 따로떨어져 ”관계를 서로 달리한다.
​
ㅡ“~월”글자 앞에 붙은 “글자와 숫자”자리 주변에, 관계가 녹아있다.
영월 ’동월 ’1월&일월 ~ 12월&십이월 ’13월&십삼월
​
ㅡ띠울(대전시가 아닌, 타지역의 띠울)
•대전유성구 반석동로40번길 12;빌딩
•충남계룡시 신도안면 신도안1길41;식당
•충남논산시 상월면 대명리;저수지
•충남논산시 양촌면 모촌리 316-8;농원
•인천부평구 부흥로 381;어패럴
​
ㅡ띠울; ;행정지명
•충남서천군 판교면 흥림리
•충남당진시 수청동
•충남논산시 양촌면 모촌리(띠울마을)
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ㅡ띠울종합전자중고가전냉난방기컴푸터식당
•충남금산군 금산읍 중도리
•충북옥천군 옥천읍 금구리
•충남 금산군 금산읍 신대리
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https://story.kakao.com/kumhokyj/5XD8qFmi7k9
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https://story.kakao.com/kumhokyj/5XD8qFmi7k9
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https://story.kakao.com/kumhokyj/jUd2MkyK0Ma
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ㅡ세종시고운동 “생각하는황소와 르노삼성자동차“자리의 ”스타플레이스(와 대전서구도안동목원대앞 스타타워 &대전서구둔산동 선사유적지앞 스타게이트)….”스타~”….글자관계와, “~타워“글자관계에 또다른, (왕별 ’거성 ‘대성의 다른 글자 )BigStar~”…
​
ㅡ梵魚寺범어사 ; 부산금정구범어사로 250, 부산금정구청룡동 금정산에 있는 사찰이다. 대한불교 조계종 제14교구 본사이다. 양산 통도사, 합천 해인사와 더불어 동남권 굴지의 3대 사찰로 불리고 있다.
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ㅡ세종시 고운동의 로렌 ’아름동의 로덴 ‘대전시 중구목동의 목양 ‘유성구하기동의 엘림 ’유성구반석동의 반석 ‘….글자가 달라서, 개신교의 관계가 다르다.
여기에 ”하늘영광 ‘하늘정원 ‘하늘공원 ’하늘구름 ‘하늘마루 ‘하늘마을 ’하늘만큼 ‘하늘소망…등등에서의, “하늘~”글자관계에서 꼭 개신교가아니더라도 또다른,
같은 불교 종교라도 종파(교파)가 달라서 주변에 ”공통의 공동의 공공의 ”같은 관계가있음에도 종교관계에 붙은 정당관계,
정치에 든 이념들, ”자유‘민주주의 “공산’사회주의 “군국주의 ”제국주의 “(자유‘민주주의 “공산’사회주의 “군국주의 ”제국주의가 아닌 별도의 노선 )제3세계”….등등의 국가조직체계를가지고,
정치에 든 이념을 대하는 각자 개개인의 마음과 생각 그리고 기분이 달라서, 다르고틀린 관계가아니라 동일하고같은 관계라도,
호불호(’好不好;好좋을 호와 不아닐 불 &好좋을 호로, 좋고 싫은 것', 즉 개인의 취향이나 기호에 따라 선호하는 정도가 달라지는 것)가 같지않아 다툰다.
​
ㅡ로마문자의 언어‘알파벳과 그리스문자의 수학’기호 관계에서,
영어권의 북쪽 어학원관계와 그리스의 남쪽 기술학원이 &로마카톡릭의 로마(병정)군단과 그리스동방정교회의 그리스신화 관계가 다르다.
AI 개요
그리스와 로마는 같은 고대 지중해 문명의 주요 구성원, 그리스는 '개인주의'가 강한 문화와 철학을 발전시킨 반면, 로마는 '집단주의'를 바탕으로 정복과 통치에 능하여 광대한 제국을 건설하고 법과 제도를 발전. 문화적으로는 로마가 그리스 문화를 차용하고 변형하여 발전시켰으며, 그리스 신화가 로마 신화로 이어지며 로마식으로 변형된 것이 특징.
문화적 특징
그리스:
개인주의: 개인의 자유와 개성을 중시하는 문화적 경향이 강합니다.
철학과 예술: 철학, 민주주의, 예술 등 다양한 분야에서 독자적인 발전을 이루었다.
신화: 신에 대한 이야기가 중심을 이루며, 인간의 운명을 다루는 내용도 많다.
로마:
집단주의: 국가와 사회의 질서, 집단의 안정을 중시하는 문화적 특징을 가집니다.
정치와 법률: 법률, 행정, 군사 등 실용적인 분야에서 뛰어난 능력을 발휘했으며, 광대한 제국을 건설.
문화 수용: 그리스 문화를 받아들여 자신들에게 맞게 변형시키고, 라틴어를 통해 유럽 문화의 모태가 됨.
상호 관계
정복과 지배:
로마가 그리스를 정복한 후, 로마는 그리스의 문화적 성과를 흡수하여 제국에 통합.
그리스로마 신화:
그리스에서 시작된 신화가 로마로 이어지면서 로마식 이름과 내용이 일부 변형되었지만, 본질은 그대로 유지.
결론적으로, 그리스가 '개인의 개성'을 중시하는 문화와 철학을 발전시킨 '창조자'의 역할에 가깝다면, 로마는 이러한 그리스 문화를 받아들여 '실용적인 법률과 제도로 발전시키고 통치'하는 데 능한 '제작자이자 관리자'의 역할에 가깝습니다.
​
ㅡ세종시고운동남측의 ”UBUS와 충남서산‘미래엔“자리의 “순복음예심교회와 작심독서실”의 “예심“와 ”작심”에서의 “작심스터디카페”,
•대전유성구 반석로 15 하이클래스
•대전유성구 은구비남로33번길 68
•대전유성구 학하중앙로 60 아파트상가
•대전서구 청사서로 14
•대전대덕구 대화로 160 공구상가 4동
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ㅡUBUS
대전대덕구 오정로99번길 13
광주남구 서문대로663번안길 2 호반아파트
광주서구 유덕로6번길 69
인천서구 승학로483번길 22-10
대전유성구 테크노2로 340
울산남구 삼산중로131번길 42-22
경기안산시 단원구 엠티브이12로22번길 23 1층
경기안산시 단원구 엠티브이12로22번길 23 1층
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ㅡ세종시고운동남측의 “CAMTO TOAST와 H808 &한결“의 ”강촌와 더덕솥뚜껑삼겹살 &웅진싱크빅과 yes수학“의 자리가 같은 세종시고운동남측자리인데,
위에 자리의 이면도로가아닌 맞은편 큰도로 ”THE EARTH“자리와 그 옆자리 “NOBLE TERRACE”자리에서의 건설회사“강산건설“글자관계가 다르다.
​
ㅡ세종시에서 어진동의 (멍게가)강림 ’아름동의 강순대 ‘고운동의 강촌과 강산의 글자관계가,
대전 서구월평동의 강변 ‘유성구봉명동와 서구가장동의 강천 ‘동구 가오동과 가양동의 강산(江山) ‘동구소제동의 (Urban ‘고반 ‘교반 ‘한소반이 아닌 )KANGBAN……“등등과의 관계에서,
(성씨의 KANG)강과 (성씨가아닌 )“물수水 ‘River ’하천”의 글자속에 든 뜻과 의미가 달라서, 관계가 달라진다.
​
ㅡ대전중구에서 TERRA의 글자자리가 목동성당자리의 을지대학교자리이고,
ACE의 글자자리가 용두동(민족종교 증산도계열)대순진리회자리의 대전보건대학교자리로,
’중구의 을지대간호대학‘와 (대전동구 충정로 21의 가양동자리와 중구선화동의 )대전보건대학교 ’중구대사동의 충남대의과대학‘‘간호대학 ‘유성구궁동의 충남대약학대학 ’유성구궁동의 충남대수의과대학 ‘서구관저동의 건양대의과대학와 간호대학 ’서구둔산동의 을지대병원 ’동구용운동와 서구둔산동의 대전대한방병원 ’대전과학기술대학교 간호학과 ‘유성구자운동의 국군간호사관학교….등등자리와 ’세종시 보듬7로 20‘충남대의과대학….등등의 자리에서,
위에서 언급한 “강림 ‘강순대 ‘강촌 ‘강산 ’강변’ 강천……등등”의 관계가, 대전과 세종의 관계에 천안과 아산이 붙어 &충청도(충남과 충북)가 더해져 관계가 다툰다.
위에 자리에서 대학교자리가아닌 “(한의원포함 )일반병의원 ’요양병원 ‘요양소….“등등, 같은업종이라도 관계가 다르다.
​
ㅡ대전 중구”목동과 용두동“의 대전도시지하철 ”오룡역“와 중구“선화동와 대흥동”의 ”오롱골“에서의,
”오룡과 오룡“와 ”(일반철도와 도시철도의 )”역“과 (OK저축은행과 유안타증권자리의 )”골“ &
“오롱골의 드론과 오룡역의 도시지하철(트램와 일반철도포함)”에,
육군의 “전주식당와 (유성구반석동과 유성구장대동 &중구선화동의 글자관계 )TANK &PurpleCar와 ”(육해공의 공공의‘공동의’공통의자리 )대전충남지방병무청“ &서구탄방동“보라매공원”의 공군와 “(금암동의 반대편 언사동쪽 육해공의 충남계룡시 계룡대속의 )”해군…등등의 군관계에,
18개행정각부와 “도시공사 ‘철도_공사‘공단 ‘교통공사 ’수자원공사 ‘방사청 ’농어촌공사…등등의 “(18개부외 원 ’부 ‘처 ’청 ‘공사 ’공단….등등“의 공공기관 &(법인사업자와 업종관계 )민간기구와 사업자간의 조합관계가,
현지자리(다른 지역이나 나라에 있는 곳을 의미하거나, 어떤 특정 장소에 위치함)와 또다른 타지역과의 관계의 조합이 다르다.
그래서 세종시 고운동과 아름동의 경계 “방축천” 한자리에서도,
“철도의 기차와 도로의 자동차” &
”선박의 배와 항공기의 민항기(&군항공기) &자전거와 오토바이…등등의 업종관계가,
같은자리임에도 맺어놓은 주변관계가 달라 같은사람들이 관계를 달리하고있다.
​
ㅡ위 “고운동과 아름동 &다정동와 종촌동…등등”세종시자리가,
대전서구 만년동과 둔산동사이의 “대전정부청사”를 두고 맺어놓은 관계로,
”(세종시고운동와 대전서구만년동 &서구둔산동의 )담가“의 글자관계다.
위 자리가 ”충북오송시와 대전시유성구“를 잇는 도로를 사이에두고 자리잡은,
반대편의 세종시정부청사자리 어진동과 금강을 건너자리잡은 세종시청자리 ”도담동과 소담동…등등“의 자리와 같은자리인데,
동서남북의 타지역과 타국의 관계가섞여 같은 관계인데 다른관계가 되어버렸다.
”서울&경기도 과청정부청사 ‘종로구청와대(靑瓦臺) ‘ “용산구대통령실‘국방부’합동참모본‘주한미8군“ ’자리가 대전‘세종의 “안과 밖“관계다.
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https://story.kakao.com/kumhokyj/9Mkq8pKL4L0
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ㅡ”살아서 떠돌아 다니는 산송장 만들지마라“ 말하고있었다, 오래전에 이미!.
​
”상상마실“의 글자관계에서
”유성구봉명동유성온천역앞 다이소매장와 ’도라도라‘의 ‘May hotel’ ”자리에서의 “상상“[상상인플러스저축은행’대전광역시 유성구 계룡로 114 유성빌딩 , 상상오리‘대전광역시 유성구 죽동로280번길 58 , 상상커피‘대전광역시 유성구 유성대로811번길 20 ,상상디자인건축사무소‘대전광역시 유성구 온천북로13번길 21 스카이뷰시티 …..등등에서의 상상와 싱싱 &이상李上(이자카야居酒屋)와 (꿈몽의 夢;꿈)드림Dream]와,
대전동구대동(동대전로)도시청도대동역앞의 “KANGBAN와 마라탕마라상궈 &정통집과 LA호프소주 &(유성구봉명동 한진오피스텔과 현대리조텔자리의 YOU&I : 유성구봉명동 군인휴양소 스파텔와 황산옥자리의 Modern&I 에서의 모던과 브릭스 &M와 SKY에서의 )M Modern Brick와 “와라와라의 M•SKY”자리에서의 “마실”[ 마실커피와 윤한의원 &(다솜이아닌 )다송치킨호프와 (이탈리아가아닌 그리스지명의 )크레타PC &병천순대와 60계鷄치킨]에서의 합성어, ”상상마실”……글자의 조합.
​
ㅡ대전동구대동 ”예산“ 글자자리 “진사갈비와 60계치킨”와
동구가양동 ”구룡포“ 글자자리 “한마음정육식당” &,
대덕구중리동 “혜성옥과 증산도STB”옆 ”유가네소국밥“와
대전동구가양동의 ”한울“의 유가네순대국밥돼지국밥 &
서구탄방동 SKMagic자리에서의 “천지연”와
동구가양동의 Rinnai린나이자리에서의 “천연” &
유성구덕명동에서의 “삼영과 한얼”와
동구가양동에서의 “영림과 한울”의,
관계가 다르다.
​
ㅡ한얼 ’한울 ‘한솔 ‘한솥 ’한밭 ’한마음 ’한사랑 ‘한가득 ‘한신(sMECA) ‘한삼인 ‘한강……….”한~“
​
ㅡ“대동골순대”자리의 “장성군長城郡: 전라남도 서북부에 있는 군”이 아닌,“(길장長과 밝을성晟)장성등갈비와 구구해물나라 &구구실내마차와 구여사 &미소칼국수”자리의 “축산&우유 농협”자리에서의 ”예산“자리,
“강청골순대”자리의 “구룡포(동해 호미곶과 가깝게 위치하는 경북포항시 남구에 위치한 읍???)회수산와 시골막국수n옹심이수제비 &가양막창과 대구막창의 홍가네 &한마음김밥분식와 (Sunshine.com의 )가야숫불치킨GAYA자리가 같은 ”순대“자리인데, “진사갈비와 60계치킨”이 “구룡포회수산과 한마음정육식당”와 관계가 다르다.
​
ㅡ도라도라 ‘와라와라 ’가라와라, 글자가 무슨 관계인가?.
​
ㅡ그린나래 ‘상상나래 ‘그린푸드…….그린 ‘나래 ‘상상 ’ 푸드….등등의 글자의 조합을 가지고, 대전를 가운데에두고서 동서남북이 다툰다. 동서남북으로 동시다발적으로 흩어져서 ”밖으로&외부로“ 그리고 ”안으로&내부로“ 나간자리나 들어온자리나, 나간관계가 여러곳의 또다른 똑같이 나온관계와, 새로운관계가 ”기존’과거‘당초“와의 ”관계의 조합“을가지고 뒤엉켜다투고, 또다른자리에 여러곳의 또다른 똑같이 들어온관계도 역시나 매한가지다. 역으로 ”자리와 위치가 관계가”, 모두가 거짓된 허위의 관계였지않았는가!. “이야기된 척 아야기하는 척 이야기한 척의 ‘이야기됐다는 이야기했다는‘거짓말의 사기극에, ”내부의 밖같”새로운 타지역뿐만이아니라 ”외부의 안쪽“타국의 관계까지 새로이 이동하여들어와, 이제는 “내부의 안쪽관계”가 ”기존’과거‘당초“의 제3자들이 뒤에붙어서 “내부의 안쪽관계”와도 뒤엉켜 관계가 다툰다.
“새로운’변경의‘현재의” 관계맺음자체부터 범죄행위를 넘어선 원수짓의 비법률적관계였고 더나아가, “기존의’과거의‘당초의“ 정당하고합당한 법률적관계맺음까지도 깨놓고 흐트려놓아 불법의 원수지간인 비법률적관계로 만들어놓지않았는가?. 그래서 “다른곳 다른관계 다른사람”들의 ‘비법률적관계속 진흙밭뻘밭의 난투극’에 덩달아서 싸잡혀 “정당하고합당한 같은곳 관계같은관계 같은사람”들까지도 엮여서, 상황이 아수라난장판이다.
​
ㅡ관계맺음의 ”자리와 위치“가 어느곳 누구와 어디에서부터 시작되었고 그리고 ”누구의 것과 관계 &일“을 가지고 시작하였나?. 법률적‘소유와 관계’가 ”처음시작부터“ 자기자신의 법률적‘소유와 관계’가아니었던 ‘다른이의&제3자의’법률적‘소유와 관계”였지않았는가!.
그 상황은 다른관계다른사람들에게나 같은관계같은사람들에게도 입장과 상황이 뒤집어지고 뒤바뀌어도 매한가지 똑같은 불법의 원수짓으로 배신행위가되는 이적행위였다.
무슨일속의 관계를 임의로‘함부로 아무렇게나 무분별하게 뒤집고‘뒤바꾸고 있는가?. 상대방’당사자‘본인들보다 제3자들이 더 생난리에 아우성이다.
​
ㅡ“보배반점”자리의 션샤인호텔(대전동구 동서대로 1700, 가양동 451-3 ;제주션샤인호텔, 제주시 조천읍 신북로 481-9, 함덕리 1040 ; 션샤인 맛청대전서구 둔산동 둔산로51번길(갤러리아 타임월드 백화점 건너편)
위 “보배반점“자리가 “김형제고기집”자리와 관계가 달라서,
“보배반점”자리인 “대전유성구봉명동 611-9”인근 ”벨기에”글자자리에서 나갔다.
위 자리가 맞은편의 “88와 한마음 &홍콩와 상하이 &홍콩와 ’야구관계Yellow Street’” 글자와 숫자자리와는 다른관계다.
​
ㅡ보배반점.
대전서구 둔산동 1491
대전유성구 봉명동 611-9
대전유성구 장대동 267-5
대전동구 가양동 451-6
세종보람동 745 금남프라자 

세종나성동 788 메가타워2
충남공주시 신관동 247-40
충북청주시 흥덕구 가경동 1746
전북완주군 삼례읍 삼례리 962-3
전북익산시 신동 796-2 원광대점
전북전주시 덕진구 송천동1가 809-4 LG송천프라자
충북진천군 덕산읍 두촌리 2463
충남보령시 동대동 476-1
전북군산시 경장동 506-11
충남예산군 삽교읍 목리 911
경기평택시 평택동 282-2
충남당진시 신평면 거산리 6-8
충북충주시 호암동 1216
경남거창군 거창읍 대동리 88-18
경기오산시 원동 811-12 중앙상가빌딩
충남서산시 예천동 1511
경남함양군 함양읍 교산리 1034-12
경기화성시 영천동 705-3
경북예천군 호명읍 산합리 1414
경기수원시 영통구 망포동 386
경기이천시 증포동 210-5
경기광주시 초월읍 쌍동리 395
경기도 성남시 분당구 야탑동 376
​
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
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•예산
•예당
•예원
•예일
•예촌
(충남계룡시 엄사면 번영11길 18-16 계룡웰빙클럽건물; 엄사리 389-2, 충청남도 예산군 응봉면 예당관광로 205; 후사리 22,
충남천안시 서북구 미라8길 17; 쌍용동 1097,
대전서구 계룡로 648; 용문동 257-2,
충냠예산군 예산읍 아리랑로 185-10; 예산리 70-5,
충남예산군 응봉면 예당관광로 205; 후사리 22, 태전동 995-2,
대구북구 구암로16길 16-1)
•예섬
(세종특별자치시 한누리대로 1820 왕관빌딩, 반곡동 862)
•예닭
(대전대덕구 송촌북로16번길 5; 송촌동 455-13,
대전대덕구 비래동로32번길 71; 비래동 150-8)
•예꿈
(충남아산시 배방읍 배방로105번길 26-2; 공수리 273-19,
대전동구 대전로542번길 80-77 월드빌딩; 천동 520)
•(교원)예움
(충남아산시 신정로 713; 방축동 62-7,
충남천안시 서북구 쌍용16길 68-1; 쌍용동 571,
서울영등포구 선유로 101,
경기평택시 신평로 205)
•예스
(충남아산시 온천대로 1492 율강빌딩)
•예다
(세종시조치원읍 봉산로 16-14,
대전동구 백룡로11번길 113; 자양동 194-10,
대전동구 성동로13번길 78; 자양동 80-3,
충남아산시 번영로195번길 8; 모종동 558)
•예실본
(충남아산시 충무로 75; 권곡동 583)
•예다랑
(자양동 194-10)
•예가
(충청남도 천안시 서북구 불당4로 39-18 ; 불당동 850)
•예양
(세종 연동면 예양리)
•예드림
(충북청주시 상당구 남일면 단재로 461 청남농협,
대전중구 보문로 64 3층 음악학원,
충남천안시 동남구 옛농고3길
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하기동 죽동
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견인·탁송·폐차·자동차 말소 대행 견인 + 탁송 + 말소 + 폐차 + 중고차 수출까지 함께